《書(shū)憤》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解陸游的生平，知人論世。披文入情，把握作者的思想感情
2.學(xué)習(xí)知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法。
3.理解南宋陸游等愛(ài)國(guó)志士壯志難酬、年華空老、有心報(bào)國(guó)、無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤情懷；
教學(xué)重點(diǎn)：《書(shū)憤》主旨的理解；
教學(xué)難點(diǎn)：同時(shí)代其他相同命運(yùn)的詩(shī)人的探究。
教學(xué)時(shí)數(shù)： 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入課文：
愛(ài)國(guó)主義是文學(xué)的永恒主題，每逢國(guó)家危急存亡之秋，這類文學(xué)主題便大放異彩，也同時(shí)涌現(xiàn)了一大批愛(ài)國(guó)詩(shī)人，上至為國(guó)沉江的屈原，到憂國(guó)憂民的杜甫，再到抗擊外敵入侵主張收復(fù)失地的辛棄疾、岳飛和陸游。今天就讓我們走近陸游。
幻燈片出現(xiàn)屈原、杜甫、辛棄疾、岳飛和陸游的圖片。
（二）知人：學(xué)生談陸游生平。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
少年時(shí)陸游就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志向。他一貫堅(jiān)持抗金主張，懷著 “一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖（平定）國(guó)難”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。嘉定二年（1210），85歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。
陸詩(shī)的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。今天所要學(xué)的《書(shū)憤》就是一個(gè)鮮明的例子。
（三）朗讀詩(shī)歌：
（1）錄音范讀（音頻材料）：
（2）教師朗讀指導(dǎo)：
“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀。
“中原北望氣如山”中“山”讀升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢(shì)。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”語(yǔ)速稍快，語(yǔ)調(diào)激昂，顯其豪壯。
“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語(yǔ)調(diào)低沉，顯其沉郁。
“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”中“真名世”“誰(shuí)堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。
（3）學(xué)生朗讀。
（四）課文內(nèi)容理解。
1、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)題目的意思。
書(shū)憤：書(shū)寫(xiě)悲憤（憤懣）之情。
詩(shī)題為《書(shū)憤》，作者因何事而“憤”呢？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句和詩(shī)人生平進(jìn)行分析。
明確：A早歲那知世事艱；
B塞上長(zhǎng)城空自許；
C鏡中衰鬢已先斑；
D出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
（1）結(jié)合詩(shī)人生平說(shuō)說(shuō)“世事艱”指什么？
指的是青壯年時(shí)期少不更事，根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難。
所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也。“世事”也即抗金救國(guó)、收復(fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難？只舉同時(shí)代抗金英雄岳飛的遭遇可見(jiàn)一斑?？菇鹈麑⒈Фā皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥薄按龔念^收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報(bào)國(guó)不僅無(wú)功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。
（2）“氣如山”該如何理解？
詩(shī)人北望中原（倒裝），立下抗金救國(guó)、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山。
（3）詩(shī)人為何可以豪氣如山，請(qǐng)舉詩(shī)句加以說(shuō)明。
“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！边@兩句詩(shī)寫(xiě)的是南宋人民抗金的兩次勝仗，給了詩(shī)人信心，南宋人民完全有能力保衛(wèi)自己的國(guó)家。所以詩(shī)人的報(bào)國(guó)壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅(jiān)定，如山一樣不可動(dòng)搖。
（4）頷聯(lián)語(yǔ)言形式有何特點(diǎn)？這種表現(xiàn)手法在哪兒出現(xiàn)過(guò)？
頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，不用動(dòng)詞，不用虛詞，只用六個(gè)名詞組接，采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫(huà)面，形象飛動(dòng)、畫(huà)面壯闊。
這種表現(xiàn)手法，在元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬……”也同樣以幾個(gè)名詞組成而不著虛字。還有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。
（5）頸聯(lián)“空”字和“已”字飽含詩(shī)人什么情感？
詩(shī)人年青時(shí)以捍衛(wèi)祖國(guó)、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，可以抵擋敵人的千軍萬(wàn)馬?？墒蔷驮?shī)人的經(jīng)歷來(lái)看，年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被除名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。著一“空”字，沉痛之極。
早年豪氣如山，以“塞上長(zhǎng)城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國(guó)山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
（6）尾聯(lián)用了什么典故？表達(dá)詩(shī)人什么情感？
諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國(guó)為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫(xiě)道：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原?！边@話正說(shuō)出了陸游的心事；有誰(shuí)比得上寫(xiě)作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒(méi)有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來(lái)“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無(wú)人領(lǐng)軍。
板書(shū)：詩(shī)人之“憤”有四：
所憤之一乃“世事艱”； （憤報(bào)國(guó)無(wú)門）
所憤之二乃“塞上長(zhǎng)城空自許”；（ 憤壯志難酬）
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”；（ 憤年華空老）
所憤之四乃“千載誰(shuí)堪伯仲間”。（憤無(wú)人領(lǐng)軍）
2、詩(shī)人這種憤懣之情通過(guò)哪些表現(xiàn)手法表現(xiàn)出來(lái)？
（1）對(duì)比：有理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，也有過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比；
（2）用典：用諸葛亮之典故表達(dá)志向。
3、結(jié)合時(shí)代背景說(shuō)說(shuō)作者“憤”的根源又是什么？
“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛(ài)國(guó)力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩(shī)沉郁豪雄的風(fēng)格。
（五）學(xué)生跟著音頻朗讀，背誦詩(shī)歌。
（六）拓展思考：
《書(shū)憤》所反應(yīng)的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無(wú)疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個(gè)人的悲劇，還是整個(gè)南宋時(shí)代所有抗金愛(ài)國(guó)志士共同的悲?。柯?lián)系同時(shí)代其他詩(shī)人詞人的作品回答。
引導(dǎo)學(xué)生抓本詩(shī)中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發(fā)”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出類似的詩(shī)句。
幻燈片打出下列詩(shī)句：
1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。
2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！
3、岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
這三位詩(shī)（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收復(fù)中原的大計(jì)。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”?？梢?jiàn)悲劇并不是陸游一個(gè)人的，報(bào)國(guó)無(wú)門、請(qǐng)纓無(wú)路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國(guó)、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的以身殉國(guó)。他們的悲劇是時(shí)代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒(méi)有解開(kāi)的情結(jié)不是他個(gè)人的情結(jié)，而是所有南宋愛(ài)國(guó)志士們共同的情結(jié)。
主和派把持朝政的南宋，陸游所遭受壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎的際遇不是他個(gè)人的遭遇。因此，讀《書(shū)憤》這一首詩(shī)，幾乎可以帶動(dòng)象陸游一樣的詩(shī)人的詩(shī)作，他們書(shū)寫(xiě)的無(wú)不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)可以舉一反三。
